Entre el olor a bosta bobina y otras especies agrarias, y la humana bosta pueblerina y campestre  que se hallaba en las gradas y en al palco, se resumió el olor a bosta  ideológica expresada por Biolcati al hacer retroceder la historia a la prehistoria: “Los gobiernos pasan pero la tierra permanece.” Exclamó el heredero de Martinez de Hoz, beneficiario de la Campaña del Desierto y actual líder opositor más consolidado y visible, como riéndosele en la cara a un ex presidente y varios que aspiran a serlo si él así lo dispusiera. Es que cada cual se entrega a la pasión que más le sienta y sin andarse con vueltas. El pasado domingo, en la Rural, el mentiroso campo desenmascaró su verdad apropiadora y golpista. Allí no cundió el matrimonio igualitario, sino el matrimonio entre el poder y los lameponchos; entre los dueños de la mesa y los convidaditos. Los apóstoles de una variada gama de partidos y coaliciones, se prestaron a lucir su impotencia disfuncional ante la matriz gaucha maleva, y ya no hay Viagra ni soja que logre algún efecto eréctil que los consuele y dignifique. Allí estaban, obviamente, De Narvaez y Macri. Y aunque no tan obviamente tambien estaba ahora Dualde, quien a la vera de Biolcati parecía hincado. O peor aún: lucía privado hasta de su tamaño petiso, empeñado en conseguir un no tamaño. Qué necesidad había de esa autoenanización de un ex presidente argentino, que aunque no fue elegido por nadie ni nadie lo recordará por bueno, no deja de ser un ex presidente.

 Lo obvio y previsible del mensaje del continuador de Roca y Martinez de Hoz no amengua su influencia regresiva. Entre los gases bovinos y otras etcéteras, que causan daño ambiental en la atmósfera, y las emanaciones de un discurso gaseosamente ingrato, dañino, patronal y cínico, la pobreza fue nuevamente ultrajada por los ricos. No deberían osar mencionar su nombre quienes la generan y tratan de hacerla crecer por los siglos de los siglos, si no fuera que cada tanto algun gobierno democrático les sale al cruce.

Y la corrupción. También la corrupción fue intensificada allí, precisamente por los más corruptos. Vociferan la corrupción como penitentes falsamente despojados de ilimitada codicia y angurrientas evasiones. ¿Habrá sido eso lo que inspiró a un periodista de alta gama, a comparar a estos sátrapas telúricos con los jóvenes revolucionarios del Mayo francés del 68?. Ya no hay más bailes de máscaras en la política argentina. Porque a esta altura el que lleva máscara delata su afán de ocultamiento y aún sin sacársela descubre su identidad. Y ya no hay periodistas neutrales, porque cuanto más posen de neutrales más se transparentan oscuros. La cosa es frontal. Y aunque el acto de los multimillonarios estancieros sucedió en democracia, fue como si hubiera sucedido en dictadura. Como si el uniforme sin carne de Juan Carlos Onganía se paseara en un carruaje monárquico, vivado por ese espíritu de cuerpo que huele a pesebre pero no santo. Pobres Martín Fierro, el Sargento Cruz, Atahualpa Yupanqui; pobres los campesinos sin silos bolsa ni  Cardón, sin siquiera trabajo registrado; pobre incluso el Himno Nacional y Aurora, que tienen que resistir escenarios que los traicionan a cada rato

Aunque pensándolo, no sé si no deberíamos darles las gracias, agradecerles tanto sinceramiento; tanta obscenidad golpista en la punta de la lengua; tanta hipocresía moral solo comparable a la Alta Iglesia Argentina y a los grandes medios. Y agradecerles a sus grandes periodistas por las crónicas alusivas a la épica sojera, indignas de cualquier manual deontológico; y también a los grandes políticos opositores, que han confirmado que el consenso que desean es con las corporaciones, porque con la política a solas ni siquiera pueden practicar onanismo. Algunos, quizá en un rapto de vergüenza, no se sentaron en el palco para no salir en la foto, pero en La Rural saben que igual cuentan con ellos. Otros que no fueron esta vez, cargan con la culpa de haberse aliado a la derecha gaucha no positiva desde la izquierda que si realmente lo fuera quizá podría resultar útil. Sí, pensándolo bien, hay que ser agradecidos. Porque en La Rural, y a la vista de todos, cada cual se mostró tal como es.

Los gobiernos pasan, la tierra queda, dijo Biolcati. Y ellos creen que son la tierra. Ellos son los que han tenido el poder durante casi toda nuestra historia. Los dueños de las tierras se identifican con su propiedad privada, y es así en todo.  Las luchas populares de estos doscientos años se libraron contra los intereses que representan Biolcati y la Mesa de Enlace. ¿Qué luchas libró la Sociedad Rural Argentina? Todas. Todas y cada una de ellas. Todas  para sí. Contra el pueblo. Por eso el discurso de Biolcati lo consagra también para eso: es el que tiene la estancia más larga y el que representa el sujeto histórico antipolítico por excelencia. Lo único que florece a su alrededor es servilismo y entrega. Y soja, claro.

¿Cómo llegamos entonces a esta escena, en la que prominentes políticos   se arrastran a los pies de la corporación agraria y sumisamente receptaron los más groseros insultos a la política? Qué hacían ahí Eduardo Duhalde y su esposa, junto a otros dirigentes políticos del arco opositor, escuchando decir que los pobres son la basura que generan los políticos para rejuntar votos.  ¿Es que, impotentes y desesperados, han decidido aliarse, o cínicamente han estado siempre aliados a quienes embrionaron a los financistas de la Campaña del Desierto?

Según parece,  el país del que habla la Mesa de Enlace  no tiene pasado: lo fundaron ellos, cuando Roca les entregó las tierras ya liberadas de indios de los que ni hace falta acordarse, puesto que tal como lo confirmó el otro día Biolcati, la simiente de ese país fue un pacto entre militares y ricos con la anuente colaboración de un par de viles intrigantes.  Porque fue el Roca militar el primer político que aceptaron. Y están acostumbrados a que los militares les hagan esa clase de favores y que los políticos sean venales y  jueguen para ellos en un territorio inmenso del cual se sienten dueños.

Si la política tiene sentido para millones de argentinos, es precisamente para que la Sociedad Rural y sus amanuenses tengan menos poder. Ellos rechazan la política y descreen de la democracia porque no quieren ser un sector de la sociedad que pugne con los otros, como sucede en cualquier democracia. Quieren ser solo ellos los dueños del poder con todo lo que eso significa. Lo que en definitiva ha sido casi siempre, salvo durante los gobiernos populares que procuran tutelar lo mejor para todos. No saben o no quieren ser una parte. Quieren ser todo. Y todo para ellos, por supuesto. Como cuando  vivaron a Ongania y a Videla o cuando eran amigos de Menem. Y por eso es la bronca. Porque mal que mal hoy tenemos un gobierno popular que si bien les quita muy poco se niega a darles todo. Por eso aquello de que los gobiernos pasan y la tierra queda. Y así, desde 2003, no quieren bajarse del caballo del dueño y persisten en la gran pelea, una pelea que por ahora, y a falta de mayores contundencias, es Biolcati el comandante porque tiene el carácter, la gula y el impudor que suelen enamorar a la derecha golpista argentina.

Excelente canción de Carlos Barragán ayer en 678. Para el que se la perdió, para el que la quiere volver a ver, para disfrutar en el viaje o llevar de regalo.Gran participación además del Luis Livolti, que nos recuerda a la verdadera Federación Agraria, y no a la desilachada actuacion de Eduardo Buzzi en la Mesa de Desenlace.

Hay quienes fingen en el sexo y otros adulteran el ADN, pero siguen siendo los mismos. Porque uno abre la boca y se desnuda. Aún quedándose callado uno también se desnuda, porque el silencio revela qué es lo que se calla. Los que todavía usan máscaras ya no pueden ocultarse: Ni Dios disfrazado de diablo o éste disfrazado de Dios engañan a nadie. Si hasta los periodistas y los medios están viéndose obligados a sincerarse; tal vez porque se están dando cuenta que cuanto más mientan más se sinceran ante el público, ya que la mentira una vez reconocible tiene el valor de una verdad.

Aunque todavía quedan, la hipocresía es hoy un anacronismo ya superado. Momento vivo éste; compartimos una historia atravesada por nosotros y descubrimos que el organismo social va dejando atrás pautas culturales con fechas ya vencidas, y que por fin la política argentina está comenzando a actuar a cara lavada. El debate del pasado miércoles 15 en el Senado es una muestra de ello: No ganaron los pecadores, perdieron los hipócritas.

En ese juego de opuestos, que fue una fiesta de la palabra y del silencio legitimada en sus mentiras y en sus sinceramientos, la sanción de la Ley que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo terminó por exponer a la sociedad tal como es, probando que “igualitario” ya no es un concepto imposible.

La marcha convocada por la Jerarquía Católica en contra de lo que ellos  llaman matrimonio gay fue sincera: Expuso su pensamiento sin hipocresía. Y lo mismo sucedió en el Senado. Eso es bueno: Prueba que comienza a haber  en la sociedad un rasgo virtuoso, que es cada vez más rápido el ejercicio de sinceramiento en que estamos todos involucrados. Se está viendo, escuchando, participando de discusiones que consiguen transparentar nuestros más profundos sentimientos, ideas, prejuicios, intereses, egoísmos, fraternidades y desprecios. Y ese es un extraordinario hecho político, ya que provoca y seguirá provocando en cada uno de nosotros, y en los grupos más diversos, discusiones, tensiones y enfrentamientos dialécticos. Cada uno de los temas que se ponen en escena, sea por parte del gobierno, del Congreso, de los opositores, de organizaciones religiosas, laborales, económicas o académicas, suscitan un sano alboroto de reacciones que generan contradicciones y hasta antagonismos. Del debate entre contrarios surgirá la aprobación o el rechazo, y eso es política. De esto se trata la política cuando está viva, porque cuando está muerta, sepultada por el terrorismo de Estado o el pensamiento único, sólo provoca en el pueblo una callada resignación que lo somete a un falso y estéril apaciguamiento.

Desde este punto de vista, la sanción de la Ley de matrimonio entre personas del mismo sexo no es una noticia, es un notición. Porque, si se la ve con ojos de la cotidianidad mayoritaria, la sanción de la ley simplemente legalizó una obviedad, pero si se la aprecia desde los derechos civiles de las parejas homosexuales sus alcances son importantísimos. Pero además, aun cuando a la pregunta de para qué le sirve esta Ley a los pobres, a los excluidos, a los desocupados o negreados y otros etcéteras, quizá la  primera respuesta que surja sea “para nada”, pero es atinado recordar que, cuando una minoría relegada conquista derechos, las mayorías se ubican un poco más cerca de alcanzar los suyos. Por otra parte, si se la valora teniendo en cuenta que el principal derrotado es un factor de poder que se creía simbólica y concretamente impune, que maneja esa simbología a través de una influencia de nexos profundos con los poderes políticos y económicos a nivel nacional y mundial, lo sucedido el pasado miércoles en el senado es auspicioso, porque cada vez que una vaca sagrada pierde aumentan las chances de que se acerque la justicia.

A ese respecto, es acertado afirmar que ganaron la democracia, las libertades individuales, el civilismo y hasta la modernidad. Eso es formalmente correcto y bienvenido, pero falta decir lo elemental, destacar que esos vencedores lo fueron porque hubo un vencido, y ese vencido no es otro que la Iglesia Católica, o más precisamente la Jerarquía Eclesiástica  y sus cínicos aliados de moral indefendible. Y esta es  una derrota mucho más fuerte que la de hace más de veinte años, cuando la ley de divorcio, porque aquello se caía por su propio peso ridículo, dicho esto sin quitarle méritos al alfonsinismo. Tampoco es comparable a la derrota sufrida por el oficialismo por la 125, porque aquello, lo de Cobos y su famoso voto no positivo, fue un episodio circunstancial, contrastable con el devenir político y susceptible de ser revertido, como que lo fue, mientras que lo de estos días, el matrimonio homosexual convertido en ley, marca un quiebre sin retorno, inmodificable. Un adelanto definitivamente histórico a partir del cual muchos dirán: “Ahora los homosexuales tienen el mismo derecho que nosotros”. Pero también puede pensarse de otra manera y decir: “Ahora todos podemos, si queremos, casarnos con una persona de distinto sexo, o con una del mismo, o con nadie”.

 Los argentinos tenemos un derecho más. Y eso es buenísimo. Y más bueno es porque el vencido se llama  ideológica medieval, dogmatismo, intolerancia, represión.

Muchas personas que apoyan a este modelo y a la gestión del gobierno de Cristina Fernández, se sienten en minoría y avasalladas por la correntada anti K. Cargan con el peso de que ser oficialistas los condena ante cierto estándar social. A esas personas me dirijo. Esas que en una reunión o encuentro se contienen y no se manifiestan, inconscientemente acomplejadas por la marejada opositora que se exterioriza con arrogancia como si estuviera ante una hipotética dictadura. Desde los grandes medios y desde las elites sociales y culturales se infunde furtivamente, entre quienes apoyan al gobierno, el complejo de culpa kirchnerista. Se trata de infiltrarles la sospecha de que están defendiendo algo indecente, indigno de un ciudadano democrático. Éste, distinto y superior a aquellos otros del subsidio, del camión sindical o del sándwich de chorizo. Porque según ese argumento ninguna persona honrada y civilizada podría mostrarse satisfecha con lo que este gobierno representa. Representación negativa exacerbada desde el poder mediático. Cualquiera sabe que oponerse a algo da más patente de inteligente que estar a favor. Porque estar a favor sugiere encantamiento, no razón. Y parecer crítico presume de una distancia intelectual, ajena a pasiones e hinchismos más acordes con la inocencia de la plebe. Ser de la oposición política, social o periodística representa o pretende representar intencionadamente, lo contrario del alcahuetismo. La posición antigobierno sería algo así como “pertenecer” a eso otro independiente e incomprable. Entonces el que sin ser militante se siente conforme con el gobierno, se contrae; y acepta que sea el otro quien imponga su opinión. No se achica por dentro sino por fuera.

Se retira de la cancha y le deja a la televisión la denuncia sin pruebas. No es fácil defender una gestión o una obra, como sí es fácil coquetear desde la teoría, la crítica o la utopía. La autoestima así vulnerada produce en la persona un desánimo y complejo de inferioridad política. Entonces empieza a callar sus opiniones; y como las calla aparenta asentir con los opositores. Y así se aumenta esta presunta mayoría de la calle y de los medios cuyos miembros se rejuntan en la contra. Hay un subyacente aire intimidatorio en el mensaje opositor que gran parte de la sociedad retransmite a lo Mirtha Legrand como si fuera la verdad verdadera. En determinadas geografías no ser oficialistas es un rango, como estar de vuelta de creencias y adhesiones masivas. Los de derecha que en privado bailan, ponen en público cara de culo como si les preocupara la suerte de los muchos. Se ven así figuras notorias de distintos rubros de la fama, descalificando la realidad aunque ellos se solacen en una realidad opulenta.

Otros en su discurso opositor charlatanean con una abstracta revolución más profunda que la que expresa el oficialismo. Y cuanto más se histrionizan a la izquierda más se  derechizaan. Es un ataque bilateral simultáneo. Ante esta prepotencia adueñada de la perfección sin hacer nada, no más callarse. Dejar de cederle a los contrarios el campo orégano y el campo soja y el latifundio del guitarreo crítico. Enorgullecerse de compartir el colectivo sin melindres de pasajero VIP. Porque aún con reparos, pocas veces como hoy, ser oficialista es estar cerca de la razón y del cambio.

Tal como ocurriera en otras partes del mundo, por ejemplo durante el paradigmático Juicio de Nuremberg, hoy en Argentina se está enjuiciando a militares ya ancianos por crímenes que cometieron en su juventud.

Hubiera sido mejor juzgarlos cuando todavía eran  militares en actividad,  jóvenes, en la plenitud de su vigor físico y capacidad  intelectual y no ahora ya ex militares degradados y viejos. Pero se tardó demasiado, el tiempo ha cargado de edad a los culpables y al verlos ancianos no faltan quienes se sienten tentados a compadecerlos. Es por eso que cuando  Antonio Bussi se descompuso en el juicio en Tucumán, o cuando a Martínez de Hoz, presuntamente enfermo, se lo vio siendo trasladado a la comisaría en una camilla, muchos acaso tuvieron conmiseración por esos viejos  desvalidos y decrépitos. Pero no hay que destinar la piedad erróneamente. Porque hoy no se juzga a unos viejecitos maltrechos, sino a militares que cuando mataban por afuera de la Ley eran adultos, lúcidos, fuertes; patriotas y sobre todo cristianos, según decían, y que sin embargo no ejercieron con sus jóvenes cautivos ese humanismo que hoy a ellos los protege.

La edad por si sola no limpia las almas desalmadas. Las víctimas muertas no envejecen, y las víctimas vivas no dejan de seguir doliéndose. Por eso esa clase de piadosa solidaridad es errónea, y además ofensiva para tantas víctimas que debieron pasar por los peores suplicios antes de ser condenadas a muerte sin juicio alguno. Hay que tener cuidado con permitirse el lujo de la piedad sin anteponer la impiedad original de los culpables.

Lo que hoy sucede en la Argentina, como sucedió en Nuremberg,  es la consecuencia de un sarcófago largo tiempo cerrado pero latente en su reclamo de ser abierto porque contiene algo que lo excede y no se soporta.  Y al ser abierto de él salen pretéritos y repugnantes aires descompuestos, y como no nos gusta respirar esos aires nauseabundos, es entonces que por ahí se plantea esa duda acerca de si el olvido no es mejor remedio que la memoria; o que ya no viene al caso juzgar a represores y torturadores ya longevos, cuando apenas son un retazo de vida sin peligro, aunque cuando jóvenes hayan desencadenado la más espantosa hecatombe de nuestra historia.

Así como se exhuman cadáveres para exhumar las pruebas que descubran a sus homicidas, así se exhuman culpables escondidos entre los expedientes de una burocracia judicial distraída y cómplice con la anuencia de una parte de la sociedad elusiva que pretende absolverse inmerecidamente a sí misma y el silencio cínico de los grandes medios que se auto indultan ocultando un pasado que también los compromete.

Hoy, casi un centenar de acusados o culpables de torturas y genocidio como Etchecolatz, Von Wernich, Videla, Bussi, Menéndez  y muchos otros, están presos en cárceles o en sus domicilios, aunque en ambos casos y en razón de su avanzada edad, son asistidos por sus familiares y una pléyade de médicos y enfermeras  como si fueran simples abuelitos acreedores de afecto y dignos del mejor de los cuidados.

El reactualizado ex coronel Sarmiento es el padre de la jueza que se hizo famosa por el escándalo Redrado y que curiosamente siguió el oficio de ejercer el Derecho que su padre abolió para matar a mansalva. Hoy el coronel está en esa etapa en que la vida le vive cada vez más despacito, pero hace treinta años era conocido como el “Rey de la picana” y era él quien cancelaba otras jóvenes vidas mediante tormentos y balas. Cualquier ser humano que no esté hecho de hielo siente alguna compasión por un viejecito inerme. Y por más que se imaginen su rostro y su maldad cuando era joven, prevalece la lástima ante su situación de ocaso y de caída.

 También Ernestina Herrera de Noble, con sus años, físicamente vulnerable y en vísperas de ser abuela, puede producir una reacción piadosa. Pero no surge de ella ninguna compasión cuando apela a su enorme poder y a toda clase de argucias judiciales para ampararse de sospechas o de culpas, mientras Martínez de Hoz, ideólogo y comandante civil de de la Dictadura Militar,  mentor y principal ejecutante de una política económica que  entregó el País a las multinacionales, se hace ver enfermo y por lo tanto imposibilitado de confesar sus culpas. 

Por eso no viene mal hacer un ejercicio al revés ante las viejecitas o viejecitos en trance de pagar por sus delitos. Nadie quisiera dañarlos físicamente. Sólo se intenta no dañar históricamente a los que estos personajes impidieron seguir siendo jóvenes, o ser jóvenes pero sin identidad genuina, o ni siquiera llegar a ser jóvenes a causa de la diarrea infantil. Porque recién mucho después del padecimiento de aquellos que nunca llegaron a viejos, viene este viejo coronel ya viejecito cargado de crímenes, y más de treinta años después del robo de niños y de de la implementación de una política económica cruelmente devastadora, vienen la anciana dueña de Clarín y el desvalido ex ministro de Videla a pretender inspirarnos compasión.

Me acuerdo que hace un año, desde esta columna, tambien rendíamos homenaje a la figura del ex presidente Raúl Alfonsín. ¿Se acuerdan? 
Corría el ’88. Más o menos a esta misma altura del año, el país se declaraba en recatada moratoria y había dejado de pagar su deuda externa. La hiperinflación de cuatro dígitos doblegaba al gobierno radical, aquel que llegó junto con la reimplantación de la democracia, el que en sus comienzos puso sobre el tapete a los Derechos Humanos y, aunque muy tibiamente, procuró instalar un modelo de inclusión social que fue tenazmente combatido por los bancos, los monopolios y sobre todo por la Sociedad Rural, esta Sociedad Rural, la que integra la Mesa de Enlace y es la misma que abucheó y silbó al Presidente Alfonsín cuando éste se negaba a aceptar los designios de la Patria Ganadera. ¿Se acuerdan?
El déficit fiscal se multiplicaba y la inflación se hiperinflacionaba. El Presidente Alfonsín apuraba su retirada del Gobierno adelantando para mayo las elecciones previstas para octubre. Las Casas de Cambio desbordaban de gente que no bien cobraba el sueldo corrían a comprar dólares, para luego revenderlos un poquito todos los días con la ilusión de perder un poco menos, aunque de todas formas siempre perdían. En los supermercados iban actualizando los precios de todos los productos en el aire, sin esperar a que el repositor, o repositora, terminara de acomodarlo en las góndolas. Había momentos en que el consumidor no terminaba de poner en el carrito un artículo, que ya la mano del empleado lo levantaba y volvía a ponerlo allí remarcado a un precio superior. Los fraudes con los alimentos estaban a la orden del día: frascos de mayonesa, de salsa, de palmitos o de cualquier otra cosa, ya vencidos o alterados, que algunas empresas cargaban en camiones para que los arrojaran en los basurales, eran desviados del destino al que iban dirigidos y los frascos, furtivamente retocados, volvían tramposamente a las góndolas a través de procedimientos clandestinos. La pobreza llegaba al 53 %; la inflación mensual era del 80 %.; la anual superaba largamente los tres dígitos y el riesgo Pais, que si bien no nos importaba demasiado y nunca terminamos de entender bien qué mierda es eso, estaba por encima de los 8000. Pero además los sueldos estaban por el piso y a los jubilados y empleados estatales les rebajaban los haberes. ¿Se acuerdan, no?
Por el otro costado, un monstruoso efecto succión transfería fortunas descomunales hacia el exterior. Cualquiera ganaba más especulando que produciendo. La usura estaba la orden del día y usufructuaba la desesperación del pobre gato que si tenía la suerte de recibir un cheque diferido, para canjearlo por efectivo se veía obligado a perder la mitad del importe. Hacía ya tiempo que no había paritarias ni convenios de trabajo, y encontrar un laburo era más difícil que matar un burro a pellizcones. Fueron los comienzos de los primeros cartoneros de la modernidad, que en grupos familiares revolvían los cestos de basura buscando cartones y comida. Tambien por esa época se inventaron las Ferias de Trueque; en realidad el trueque ya existía en la antigüedad, creo que lo inventaron los fenicios, pero ese viejo invento resulto útil para que muchos argentinos de clase media gambetearan a la pobreza y le hicieran, estando en orsay, un par de goles al hambre. En cambio el gobierno radical de entonces no inventó nada. Declaró el Estado de Sitio, una vieja herramienta constitucional mediante la cual Mestre y Storani, republicanísimos, ellos, democratisísimos, ellos, reprimieron a mansalva y le tomaron el gusto a la sangre de un montón de Correntinos, hazaña épica y muy republicana que poco después repetiría Fernando De La Rua, asesinando a 31 porteños en Plaza de Mayo. ¿Se acuerdan, no?
Yo sí me acuerdo. Y porque me acuerdo, y a pesar de todo lo que puedan decir de él, hoy, a un año de su muerte, como hace un año también desde esta columna, no puedo dejar de rendir mi más sincero homenaje al ex presidente Alfonsín.
Y estoy seguro de que si existiera alguna chance de que los muertos puedan ver y hablarles a los vivos, hoy Alfonsín se permitiría interrumpir a sus celebrantes y le haría cha cha en la cola al papanata de su hijo, le diría a Julio Cobos que no sea payaso y renuncie, a Gerardo Morales que no haga más papelones y a la gente que no permita que la vuelvan loca, que no se deje engañar por los inflacionistas y las pronosticadoras de catástrofes que les sirven como asustadores. Porque esta inflación, comparada con aquella gigantesca y desmesurada de su mandato, es apenas un pequeño susto. Que no cancela las Pascuas, se coma bacalao noruego de pescadería vip o merluza barata comprada en un camión.
Estas son felices Pascuas, con Derechos Humanos como aquellos del Nunca Más. Con procesos judiciales como aquel memorable Juicio a la Junta, con un Modelo de inclusión social en marcha al que se oponen los bancos y la Sociedad Rural, y con algunos desaprensivos inflando la inflación y otros pretendiendo instalar un golpe. Nada Nuevo. Pero además con las rutas y los hoteles colmados, con millones de pibes pobres cobrando 180 pesos por mes cada uno, y con una tremenda caja de 48 mil millones, que sí pueden tocarse, y que se tocarán cada vez que haga falta para beneficiar al pueblo argentino, por más que chillen y pataleen quienes endeudaron al país y hambrearon a su gente.

Leída por el autor en su micro “Puntos de vista” del programa “La minka”, que se emite todos los domingos de 9 a 12 hs. por FM 102.9 y  www.gospel1029.com.ar